Repères historiques

Connaître l'Histoire du Royaume d'Angkor, et les dates clés du Cambodge contemporain, de la colonisation à son indépendance difficile, et rappel de la période Khmer Rouge

Les Temples à visiter

Connaître les Temples à absolument visiter, Angkor Vat, Angkor Thom, Bayon, Baphuon, la terrasse des Eléphants, la terrasse du Roi Lépreux, mais également sur Ta Prohm, Preah Khan, Banteay Srey, Pre Rup, Banteay Samre, Banteay Kdei

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Quand et comment aller au Cambodge

Comment venir au Cambodge, santé, sécurité, formalités, climat, jours fériés et festivités

Origines Brahmaniques et Bouddhistes d’Inde

De nombreuses influences notamment animistes (culte des neak ta) et javanaises façonnent l’âme Khmer, mais les influences majeures sont le Brahmanisme, religion antérieure à l’Hindouisme vénèrant Civa (ou Shiva), Brahma et Vishnou, ainsi que le Bouddhisme, qui ont été importés sur le territoire Khmer par l’Empire d’Ashoka (qui régnait sur la majeure partie du territoire indien, et avait institué le Bouddhisme religion d’Etat) environ 300 avant JC.
Selon les guerres et rois dominant la région, tour à tour Brahmanisme et Bouddhisme se succédaient et prenaient l’ascendant

Angkor et Religion

Le Bouddhisme Theravada religion d’Etat

Parallèlement, deux grands courants du Bouddhisme se dessinent alors en Inde et en Asie du Sud-Est, le Bouddhisme dit religieux du Mahayana (Grand Véhicule) et le Bouddhisme dit philosophique du Theravada (Petit Véhicule ou Doctrine des Anciens).
Ce qui distingue principalement ces deux courants est que le Bouddhisme du Mahayana divinise le Bouddha qui n’est qu’un humain pour le Bouddhisme du Theravada. Pour ces deux courants, le but ultime est le Nirvana. Mais pour le "Grand Vehicule", l’être sur le point d’atteindre le Nirvana doit retarder l’échéance finale en allant diffuser la "vérité" à ses semblables
Progressivement donc, et définitivement à partir du règne de Jayavarman VII, la religion Khmer devient un Bouddhisme Theravada. C’est toujours le cas aujourd’hui.

Extraits du Sermon de Bénarès, les Quatre Nobles Vérités de Bouddha

1ère vérité : Naissance, vieillesse, mort, union avec ce qu’on n’aime pas, séparation d’avec ce qu’on aime, non obtention de ce qu’on désire … la vie n’est que souffrance
2e vérité : à l’origine de la souffrance est l’avidité, le désir
3e vérité : il existe un moyen de supprimer le désir, et donc la souffrance
4e vérité : le salut est dans le suprême détachement ou conduit le Noble Octuple Sentier
Comme son nom l’indique, ce sentier comprend huit étapes, lesquelles participent à trois domaines complémentaires : les règles éthiques, la discipline mentale et la sagesse